Se denomina comunidad virtual a aquella comunidad cuyos vínculos, interacciones y relaciones tienen lugar no en un espacio físico sino en un espacio virtual como Internet.
La idea de las comunidades virtuales surge cuando aparece Internet, y en el caso de comunidades no informáticas mucho más anteriores a la invención de la misma radio. La primera comunidad virtual nace en la década de los 70's, si bien no es hasta los años´90 cuando se desarrollan de forma exponencial y se convierten en accesibles para el público en general, todo ello gracias al nacimiento de la World Wide Web (WWW) y la generalización de herramientas como el correo electrónico, los chats o la mensajería instantánea. Hasta ese tiempo, su uso quedaba limitado al ámbito científico y a los expertos en informática.Los usuarios civiles, sin acceso a Internet, implementaron y popularizaron el uso del BBS o Bulletin Board System (Sistema de Tablón de Anuncios), un sistema que funcionaba mediante acceso por módem mediante línea telefónica a una central (el BBS) que podía basarse en una o más líneas telefónicas. En los BBS era posible entablar conversaciones, publicar comentarios, intercambiar archivos, etc. Por lo mismo que eran accedidos por línea telefónica, eran comunidades independientes. Era muy común en la época que individuos particulares utilizaran sus equipos propios de casa para proveer el servicio hasta con un solo módem de entrada.
Hoy en día, las comunidades virtuales son una herramienta muy útil desde un punto de vista empresarial, ya que permiten a las organizaciones mejorar su dinámica de trabajo interno, las relaciones con sus clientes o incrementar su eficiencia procedimental.
Información y Comunicación: Cultura y transformaciones sociales.
RESUMEN: Considerando que los cambios en la interpretación de la realidad abarcan a la comunicación, la examinamos como problema para entender la Sociedad de la Información y la Comunicación dadas sus implicaciones en la transformación de la organización espacial y temporal de la vida social. Raudas transformaciones a consecuencia de las relaciones entre tecnología y sociedad están alcanzando y modificando el tejido y las bases de nuestra sociedad desarrollada. La evidencia de estos cambios radicales es observable desde la información y la comunicación, y más particularmente las redes virtuales, que afectan y resinifican a todos los ámbitos de desarrollo y progreso social.
No importa que el individuo carezca de un PC, de todas maneras lo tecnológico lo tenemos dentro (tecnologías médicas, vacunas, medicinas, alimentos elaborados), cerca (televisores, teléfonos) o fuera (satélites)1 y por tanto ya es imposible no involucrarnos en la cultura digital marcada por dispositivos y símbolos comunicados.
No importa que el individuo carezca de un PC, de todas maneras lo tecnológico lo tenemos dentro (tecnologías médicas, vacunas, medicinas, alimentos elaborados), cerca (televisores, teléfonos) o fuera (satélites)1 y por tanto ya es imposible no involucrarnos en la cultura digital marcada por dispositivos y símbolos comunicados.
Comunicación en la Sociedad de la Información
La Sociedad de la Información redefine la posición estructural de los distintos sujetos y su interacción entre ellos, debido al flujo de información que las redes de telecomunicación interconectan. Es decir, los avances de la ciencia y la tecnología han establecido un nuevo orden desde la globalización que afecta la cultura, ahora caracterizada por el cambio de paradigmas.
Al respecto, los sociólogos Alan Tour aine , Anthony Guiden y Manuel Castell sostienen diversas opiniones en torno a los nuevos sistemas de comunicación y de información. Así por ejemplo, Tour aine piensa que la información va asociada a la tecnología –que no hace parte de la cultura– pero se contempla como una autoridad que define las orientaciones culturales. En cuanto a los universos virtuales, sostiene que no tienen una representación real y por tanto los valores culturales y las normas sociales no confluyen.
Por su parte, Guiden indica que la actual sociedad se construye con arreglo a nuevos esquemas –como la tradición o la costumbre– pero éstos ya no tienen ningún lugar posible y en consecuencia, es la incertidumbre. En torno a la crisis de la identidad, anota que se ha de vivir de manera más abierta para entender los rápidos cambios que se gestan en una globalización, concebida como una afectación a las personas no necesariamente destructivo
https://sites.google.com/site/abigailnavarreteest162/home/apuntes-del-tercer-ano-de-secundaria/plan-de-trabajo/las-generaciones-tecnologicas-y-la-configuracion-de-campos-tecnologicos/a-la-construccion-social-de-los-sistemas-tecnicos/2-la-comunicacion-virtual-como-una-construccion-social-y-sus-implicaciones-en-las-formas-de-vida-y-las-costumbres
https://sites.google.com/site/luisbecerraest162/home/tercer-ano-las-computadoras-en-el-mundo-actual/leccion-2/tema-2-1-la-construccion-social-de-los-sistemas-tecnicos/tema-3-3
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